这篇文章给大家聊聊关于古文里寓意美好的词，以及寓意运势的古文四字名字对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

1.求测八字,文言文好的入

天际孤鸿格

百尺竿头进步难，半生乡井忌凋残，雁飞秋水行行断，花发春林点点斑。

成立要逢青眼视，奔驰须至白云山，功名两字终须在，只恐身闲心不闲。

生涯心未定，遇虎方荣盛，进退有两般，弟兄应不顺。

待风驾帆（解）待时而动，无往不利。

此命心性不常，易嗔易喜，省力处反作蹭蹬，现成处变作辛勤，目下无忧，心不自在，虽然一个好基础，受过许多磨难处，多破少成，招是招非，妻非生铁纯钢，定见前孤后寡，头男未得，末子可收，摆布有精神，般般亲手做，先难后易，心不在忙。

基业

百岁高竿进步迟，纷纷祖计更重离，几回除断根基路，蓦地逢蛇渐立村。

兄弟

须知三雁同飞下，一只应收在网罗，煮豆不须箕进火，回思四海遇风波。

行藏

幼年生计未全成，见鼠逢龙正显荣，自幼高人轻借力，两重门户自光亨。

婚姻

绿沼双莲花发处，回头活计报君知，云间千里月光皎，晚景鸳鸯得所宜。

子息

墙边三朵桃花发，一朵看观谢不牢，只待秋风生桂子，青云馥郁满江皂。

收成

限运若逢辰与戌，癸丁太岁不同和，重重危险临头上，不涉官灾财破多

逢凶化吉、否极泰来、否极阳回、否去泰来、祸绝福连、

祸为福先、吉人天相、绝处逢生、绝路逢生、时来运来。

1.逢凶化吉（féng xiōng huà jí）：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。

2.否极泰来（pǐ jí tài lái）：否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

3.否极阳回（pǐ jí yáng huí）：犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。

4.否去泰来（pǐ qù tài lái）：指厄运过去，好运到来。

5.祸绝福连（ huò jué fú lián）：指灾祸消失，好运接连不断。

6.祸为福先（huò wéi fú xiān）：指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。

7.吉人天相（jí rén tiān xiàng）：吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

8.绝处逢生（jué chù féng shēng）：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。

9.绝路逢生（jué lù féng shēng）：形容在最危险的时候得到生路。

10.时来运来（shí lái yùn lái）：本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

纪昌学射

甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。

纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”

纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。

以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”

昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。

以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”

译文如下，仅供参考：

甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。

飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。”

纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。（把这件事）告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。”

励志诗九首一大仪斡运。

天回地游。四气鳞次。

寒暑环周。星火既夕。

忽焉素秋。凉风振落。

熠耀宵流。二吉士思秋。

实感物化。日与月与。

荏苒代谢。逝者如斯。

曾无日夜。嗟尔庶士。

胡宁自舍。三仁道不遐。

德輶如羽。求焉斯至。

众鲜克举。大猷玄漠。

将抽厥绪。先民有作。

贻我高矩。四虽有淑姿。

放心纵逸。出般于游。

居多暇日。如彼梓材。

弗勤丹漆。虽劳朴斵。

终负素质。五养由矫矢。

兽与于林。蒲芦萦缴。

神感飞禽。末伎之妙。

动物应心。研精躭道。

安有幽深。六安心恬荡。

栖志浮云。体之以质。

彪之以文。如彼南亩。

力耒既勤。藨蓘致功。

必有丰殷。七水积成川。

载澜载清。土积成山。

歊蒸郁冥。山不让尘。

川不辞盈。勉尔含弘。

以隆德声。八高以下基。

洪由纤起。川广自源。

成人在始。累微以着。

乃物之理。纆牵之长。

实累千里。九复礼终朝。

天下归仁。若金受砺。

若泥在钧。进德修业。

辉光日新。隰朋仰慕。

予亦何人。参考资料：名诗名句精粹.抒怀励志篇杨萍编选少年不努力，老大徒伤悲山不厌高，海不厌深老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已岂不罹凝寒？松柏有本性捐躯赴国难，视死忽如归及时当勉励，岁月不待人无人信高洁，谁为表余心年年岁岁花相似，岁岁年年人不同感时思报国，拔剑起蒿莱人生代代无究已，江月年年只相似欲穷千里目，更上一层楼羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关气蒸云梦泽，波撼岳阳城人事有代谢，往来成古今黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶长风破浪会有时，直挂云帆济沧海但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜今人不见古时月，今月曾经照古人天生有材必有用，千金散尽还复来寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯会当凌绝顶，一览众山小感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜新竹恨不高千尺，恶竹应须斩万竿可怜乒主还祠庙，日暮聊为梁甫吟江流石不转，遗恨失吞吴无边落木萧萧下，不尽长江江滚滚来，今年花似去年好，去年人到今年老庭树不知人去尽，春来还发旧时花云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前人世几回伤往事，山形依旧枕寒流追踪着鹿的猎人是看不见山的 2002-02-12002谁不向前看，谁就会面临许多困难 2002-02-12003有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远 2002-02-12004雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星 2002-02-12005志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不摧。 2002-02-12006不怕路远，就怕志短 2002-02-12007志高山峰矮，路从脚下伸 2002-02-12008有志者自有千方百计，无志者只感千难万难 2002-02-12009有志登山顶，无志站山脚 2002-02-12010有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地 2002-02-12011天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才 2002-02-12012人生志气立，所贵功业昌 2002-02-12013人若有志，万事可为 2002-02-12014并非神仙才能烧陶器，有志的人总可以学得精手艺 2002-02-12015有志者能使石头长出青草来 2002-02-12016雄鹰必须比鸟飞得高，因为它的猎物就是鸟 2002-02-12017无所求则无所获 2002-02-12018壮志与毅力是事业的双翼 2002-02-12019志不真则心不热，心不热则功不贤 2002-02-12020把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做 2002-02-12021立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程 2002-02-12022壮志与毅力是事业的双翼 2002-02-12023在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠 2002-02-12024不为穷变节，不为贱易志 2002-02-12025褴褛衣内可藏志 2002-02-12026志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起 2002-02-12027死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！ 2002-02-12028困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人 2002-02-12029贫穷是一切艺术职业的母亲 2002-02-12030无钱之人脚杆硬，有钱之人骨头酥 2002-02-12031鸭仔无娘也长大，几多白手也成家 2002-02-12032贫困能造就男子气概 2002-02-12033穷人的孩子早当家 2002-02-12034贫困教会贫困者一切 2002-02-12035对没志气的人，路程显得远；对没有银钱的人，城镇显得远 2002-02-12036有志者，事竟成 2002-02-12037人惟患无志，有志无有不成者 2002-02-12038志不立，天下无可成之事 2002-02-12039志正则众邪不生 2002-02-12040鹰爱高飞，鸦栖一枝 2002-02-12041鸟贵有翼，人贵有志 2002-02-12042器大者声必闳，志高者意必远 2002-02-12043燕雀安知鸿鹄之志哉 2002-02-12044三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 2002-02-12045志，气之帅也 2002-02-12046石看纹理山看脉，人看志气树看材 2002-02-12047志之所向，金石为开，谁能御之？ 2002-02-12048志坚者，功名之柱也。

登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭 2002-02-12049心志要坚，意趣要乐 2002-02-12050一人立志，万夫莫敌蔷薇常在荆棘中生长。 2002-02-12002灵魂的伟大与其说在于爬得高和走得远，不如说在。

《范仲淹有志于天下》选自《宋史》原文：范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏，既长，知其世家，感泣辞母去，之南都入学舍，昼夜苦学，五年未尝解衣就寝，或夜昏怠，辄以水沃面。

往往糜粥不充，日昃（zè）始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

翻译：范仲淹两岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠，就改嫁到长山的朱家。

（范仲淹）长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天深夜都认真读书。

五年中，竟然未曾脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，就把水浇在脸上。

（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又慷慨立下了造福天下的志向。

他常常自己吟诵道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。）

诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。

学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢？。

1.孔门师徒各言志【原文】颜渊、季路侍。

子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”

子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

【译文】颜回、子路在孔子身边侍立.孔子说："何不各自说说你们自己的志向"子路说："希望有车马乘坐，穿又轻又暖的皮袍，而且拿出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不抱怨."颜渊说："我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳."子路说："愿意听听老师您的志向."孔子说：“使年老的人过得安逸，让所有朋友信任，使年轻的人怀念。”2、范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。

他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。

做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。

范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

3.陈蕃愿扫除天下【原文】蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

————选自《后汉书》作者范晔【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

4.班超投笔从戎【原文】班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。

然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。

永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。

班超家贫，常为官佣书以供养。久劳苦。

尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。

然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。

公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。

他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 5.宗悫乘风破浪【原文】宗悫（què），字元干，南阳涅阳人也。叔父炳，高尚不仕⑹。

悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，必破我门户。”

兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒⑺贼，贼十余人皆披散⑵，不得入室。

时天下无事，士人并⑻以文义为业，炳素[10]高洁，诸子群从⑶皆好学，而悫独任气⑷好武，故不为乡曲⑸所称。【译文】宗悫的字是元干，南阳涅阳人。

他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”

宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。

当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。

宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻。

6.祖逖闻鸡起舞【原文】初，范阳祖逖（tì），少有大志，与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。

逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。

逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。【译文】当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨。

没听说起名要遍翻九部「四书五经」的，一般只是翻「四书五经」中的三部，即《论语》、《诗经》、《易经》，外加一部《楚辞》。

所谓「女诗经，男楚辞」、「文论语、武周易」是也，这里的「周易」就是「五经」中的《易经》，不是少林寺的《易筋经》哦。

我只想说说「女诗经」。

之所以女生要从《诗经》中起名，是因为诗经中有很多花花草草的名字，又是渗透到中国人血液中的诗歌，所以用，诗经起名的话，会显得比较美。

一般来说，起名的话，都要图个吉祥，图个动听，最好还有有深意，深意越深越好。我举个例子。

2015年，中国有个科学家，获得了诺贝奖，她获得的是诺贝尔生理学或医学奖，她的名字叫屠呦呦。她的名字就来源于《诗经》中的一首诗，这首诗叫《鹿鸣》。

据说，屠呦呦出生的时候，屠呦呦的父亲听到屠呦呦的哭声很像鹿是叫声，随手就吟出了《鹿鸣》中的句子——

「呦呦鹿鸣，食野之苹。」

所以，屠呦呦的父亲就给屠呦呦起名为屠呦呦。

《鹿鸣》是一首描写宴会的诗，属于「风雅颂」中的「雅」，非常地「雅」，非常地美。用「呦呦」这样的拟声词来给女孩儿起名，既有音乐感，又朗朗上口，还显得有文化。

这就是用《诗经》起名的方法，要跟孩子出生的一些事有联系，让孩子长大以后觉得父母是用心起名的，而不是随便翻书找好听的字眼，二是要美，三是要有深意。

有人说屠呦呦获得诺贝尔奖，早在《鹿鸣》这首诗中就有预示，因为这首诗中有这样两句——

「我有嘉宾，德音孔昭。」

这两句可以解出声名远播的意思来。

但咱们不能迷信，说屠呦呦之所以获得诺贝尔奖，是因为屠呦呦的名字起得好，屠呦呦的名字的确是起得好，从这首《鹿鸣》中，我们可以看到屠呦呦父亲对屠呦呦成名成腕的希望，但说到底，这也只是一种希望而已，屠呦呦之所以能获得诺贝奖，还是跟屠呦呦的个人奋斗有关，也离不开历史的进程。

当然，男孩也可以在《诗经》中起名，古往今来，也有很多人男人的名字是从《诗经》中来的。

像清朝桐城派大文豪方苞的名字，应该就是从《诗经》中来的，《诗经》中有一首叫《生民》的诗，诗中有这样一句——

「实方实苞，实种实褎。实发实秀，实坚实好。」

这两句诗描写的农民把种子种到地下以后，种子渐渐地发芽，渐渐地长高，最终结出结识的果实。

寓意非常地美好，寓意孩子可以像种子一样茁壮成长，最终做出一些成绩。

必须要指出的是，「实方实苞」的「方」是通假字，通「放」，虽然这里的「方」是通假字，但仍旧没有任何疑问，方苞的名字，如此地巧合，肯定是从《生民》中来的。

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