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目莲救母解签(目莲救母解签求姻缘)

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大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于目莲救母解签,四二签目莲见母求姻缘这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

本文目录

解签(求姻缘)求解签文:

[诗曰]:君皇圣后终为恩复待祈禳无损增

一切有情皆受用人间天上得期亨

[诗意]:此卦天垂恩泽之象凡事成就大吉也

[解曰]:天皇降恩始终莫忘晨昏礼念可宜烧香

家宅→祈福自身→冬吉求财→未有交易→成

婚姻→中吉六甲→平安行人→动田蚕→中平

六畜→中平寻人→见公讼→胜移徙→守旧

失物→空疾病→解山坟→安

青莲若信佛早晚多念佛初一十五多拜拜,所求的事情就会顺遂。

有莲见母(即为佛经故事之“目莲救母”):“有目莲僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

[古人典故]目莲是佛门的尊者,有神通。他的母亲作恶多端,死后在地狱的鬼道受苦,据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受一群饿鬼折磨,目莲想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救,佛祖被目莲的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会,供养十方僧侣,并由诸天菩萨施法,救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为盂兰节,亦即孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。佛经故事。

青莲看你求的是什么了

求姻缘

目莲即盂兰节的始创者,用尽了一切法力加佛力,最后将母亲度出地狱,所以是喜局,吉。

求健康

夏末秋初,有莲拆花,夏末秋初时节要注意身体。自身冬吉就是如果求的是身体健康方面.

求感情纠纷

很多事情,可以有所谓,也可以无所谓。放下即心静。心静了,一切就好办了。

求事业有贵人襄助

对父母多关心多孝顺,你的运气会更好,今年的农历七月十五日拜拜已故的亲人祖先会庇佑你。

生前结得好缘姻,一笑相逢情自亲。相当人物无高下,得意休论富与贫。

【圣意】财物聚,病即愈。若问讼,必遇主。更修善,祷神助。行人回,事无阻。(“更修善,祷神助”一本作“婚姻合,良朋聚”)

【东坡解】既有夙约,一见如故。所谋皆同,事多就绪。何必相逢,又分尔汝。且顺而行,事无龃龉。

【碧仙注】两情如水素流通,何况机缘旧日同。分外人交分外话,如鸿遇顺稳乘风。(一本作“两情如水素流通,恰有机缘向此投。鸟集高林鱼跃浪,春风和煦任优游。”)【解曰】此签大吉,凡事遂意。功名高,财物聚,病即安,讼者得遇清官,婚合,行人回,孕生男,更修善祈神佑,吉也。

【释义】“结得好缘”,言缘虽多,得处甚少。功名必遂,旧有根基,今始得济。财货如前,无损无益。凡百求谋有倾盖,如故之人扶持。“无高下”,谓彼此两平配。若“得意”,休生议论,要当知足。讼必准,终难赢。

【占验】■一显宦欲与贫士结亲,占此,后其婿果登上第。■又一富商欲与贫友经营,占此,后其友果能兴财致富。皆不论贫富之验。■又表弟陈远江,内史府试时,临结榜占得此签。签意明示以前列“结得好缘”,是指第一也。后果结榜首。■又晋江郭氏子,科试占此。入场坐结字,其前号乃生字,系渠等友陈子也。二人相逢,同发一笑。至挂榜,郭在二等二十三名,陈在二等二十四名。此则上三句摘挚之应也。——秋岚王嚗识。

【故事】刘小姐爱蒙正志乘云:吕蒙正妻刘氏,枢密文茂之女。蒙正未逢时,茂轻之,有悔意。刘小姐独爱之,同居破窑。因见蒙正举止不凡,知蛟龙非久困池中物也。后果大魁天下,三居相位,受封荫焉。

【解说】好像是前世所结的好姻缘,今世相逢一笑钟情。只要是对方人品不错,并没有阶级高下之分,更不可在得意时嫌贫。

这首签诗,表示每个人都有时来运转的时候,即使目前穷困未发达,但是慧眼识英雄,要是品格高尚。当然有被重视的一天。

占得此签,若问婚姻,只要对方人品好,目前的情况可以不必论。问财运,此去渐渐有利。问疾病,会痊愈。问谋事,有成功的希望。据说从前有一富商,欲与贫友合伙经营事业,占得此签,乃予进行,后果能兴财致富,正应了此签不论贫富之句。正如东坡解说:“既有夙约,一见如故,所谋皆同,事多就绪,何必相逢,又分尔汝,且顺而行,事无龃龉。”

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